没想到玉盒内部很浅而且没有“底板”!四边是有四块玉板可正对他们的“底面”却还是石壁。
只不过这一面石壁 好像没有修整和打磨过。
是天然的石壁外观而且还有风化的痕迹。
在这里凿开壁洞设置玉盒“底面”是不可能有这种状态的。
那么“底面”的这块石壁就是从别处露在外面的石壁上凿取下来带到此处 又镶嵌上去的! 不过四人的注意力只是在这块内嵌的石壁上停留了一会儿便迅速转移了。
因为这里头还放着一张纸。
这张纸是那种活页小本上撕下来的上头还带着撕破的齿孔只有64开大小纸上还印有横格线。
纸上还有字。
吴大志伸手就拿了出来其他三人也立即凑近了一起看了起来。
字是蓝色圆珠笔写的不多只有几行从左到右横向书写: “昔闻达摩面壁今竟洞中窥壁。
初觉索然无味合七十二禅定图文方知佛法之深。
焚化三人灯芯之力非我本心 亦不料理。
遁离俗世不应留纸 但有一事未尽一并存之。
错了错了且走且看。
” 字虽是圆珠笔所书间架结构却有几分黄山谷的风采。
“这是吴镝的笔迹!” 吴大志沉声说道。
其实不用吴大志说吴夺也能猜出来。
而且吴夺看完了这短短的几行字结合当下的境况大致也能理出此间的发生的事情来。
当年吴镝来到此处打开了“空相寺秘境”;而且一番查看和研究之后也发现了“灯芯”就是“钥匙”的玄机。
于是他开了这个玉盒发现了内嵌的石壁。
而这块石壁极有可能是取自当年达摩面壁所在的山体。
一开始吴镝觉得索然无味但是后来参照刻有梵文和人形图案的大石壁却从中领悟到了一定的“佛法”! 从吴镝的描述中吴夺也明白了原来七十二个人形图案并不是“武功招数”而是禅定之法。
想必那些梵文就是对七十二种禅定之法的释义和注解。
就是因为“面壁”和“七十二禅定图文”让吴镝一下子“大彻大悟”产生了脱离俗世、遁入空门的念头。
而且这个念头初步形成之后接着又出现了一个“助推剂”。
那就是有三个大汉也进来了。
综合分析这三个大汉极有可能是在吴镝之后进来的。
他们的来路不得而知掌握多少此洞情况也不得而知;因为吴镝进来之后洞口还会保持“开”的状态。
吴镝和三个大汉像是在“七十二禅定”的石壁前直接面对面了。
三个大汉贪图洞中之物想干掉吴镝也很有可能。
本来吴镝肯定不是三个大汉的对手但是吴镝因为接触过灯芯或者手里正拿着灯芯同时初窥佛法居然不知如何发挥了一把神奇地将三个大汉给点着了! 三个大汉被活活烧死。
从尸骨倒地的形态来看也像是经过了痛苦地挣扎。
这更让吴镝领教了佛法的神通。
不过吴镝本来是不想杀死三个大汉的纯属意外;三个大汉被烧得只剩骨架之后他的思路是置之不理。
这个关节过去吴镝就决意遁入空门了。
既然如此本来是不应该在这里写下这些字、留下这张纸的但是他心里还有“一事未尽”并不能真正地“看破红尘”。
这件事很明显就是九鼎之事。
放不下就是错了。
不过虽然放不下但吴镝依然决定边修行边忘却。
他留纸关盒又将灯芯放回应该是离开洞中之后又去取走了白玉塔顶处理妥当便飘然而去。
······ 吴夺在心里默默梳理了一遍此时听到了吴大志的一声长叹。
看来他和自己的梳理差不多同步。
吴夺和吴大志一时无语静立葛亮也不知该说什么好。
祁六斗却问道“七哥吴镝懂梵文?” “对梵文和阿拉伯文他都懂一些。
”吴大志点点头。
“真是个奇才啊怎么就被佛教给······”祁六斗话说一半转而好像明白了什么“难道是这样?” 其他三人一听不由都看向了祁六斗。
祁六斗摆摆手“不是吴镝的事儿我是说我的事儿。
我的寿限有转机可能和‘七十二禅定’有关系或许参研七十二禅定能延寿?” 吴大志皱了皱眉头“佛门之法你如何研习?怕是未必如此。
” 祁六斗听后又沉吟起来。
“不管怎样先去看看那处大石壁吧化肥也还在呢。
”吴大志又道。
随后吴大志重新关上了玉盒吴夺则把灯芯取下又放回到了七彩琉璃灯之中。
当他们四人来到大厅的时候正巧化肥转过了身看向了走过来的他们。
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