鉴宝无双第682章 古人仿古人大师仿大师

这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

唐代最繁荣的文学体裁就是诗歌大诗人迭出所以这个施肩吾不怎么有名。

吴夺听都没听说过。

但是葛亮却对他很了解。

跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗不仅说出了诗名还说出了作者施肩吾。

因为施肩吾不仅是一个诗人还是一个道人。

施肩吾曾经在洪州西山筑室隐居修道炼丹。

吴夺一听“难不成最后留下了羽化飞升的传说？” “那倒没有他在晚年的时候率领族人避乱渡海定居澎湖列岛······” “好嘛还是个传奇人物！我这孤陋寡闻了。

” “我提供个插曲罢了。

”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已和他也没啥关系。

” 吴夺也笑了笑继续看。

玉牌诗文刻字之后有两字落款正是“芝亭”。

吴夺细细看过一遍之后感觉玉质和工艺水平问题都不大风格上也和芝亭牌基本一致。

不过他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一点点。

差在气韵上。

气韵这个词儿用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩特别是在新手看来。

有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对只说气韵不对就这么给否了于是有人就很不服气。

气韵这东西因为太过复杂牵扯的东西太多综合梳理起来呢逻辑线往往又不只一两条所以想集中表达清楚确实是很难。

就这块“芝亭牌”来说也是如此。

但是其中有一点可以说清楚就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。

这块牌子的美有一种萧索在里面。

若是不带“芝亭”的落款让吴夺来断代更容易断成是清晚期满清帝国走向衰颓的时期。

可这牌子的玉料很好雕工也很好。

尤其是雕工就算不是芝亭所雕那也绝不是一般匠人所能为之甚至也应该是可以比肩芝亭的玉雕大师。

但是这样的玉雕大师好像不应该作伪。

这就有点儿费解了。

于是最擅长鉴定玉器的吴夺还是得听一听。

······ 结果居然还真是大师仿大师！ 这块玉牌是另一位清代的玉雕大师朱宏晋所雕。

朱宏晋字用锡号冶亭道光时期长洲（今苏州）人。

朱宏晋实际上不仅是玉雕大师还是个全能选手“凡金、银、瓷、竹、牙、角无不擅长”。

只不过在诸多的雕刻之中他是“刻玉尤精绝”。

朱宏晋为什么要落芝亭款呢？吴夺倒是也听到了。

是因为这块玉牌他刻完山水和诗文之后、落款之前就觉得非常满意并认为是“超常发挥”他便想到了清代雕刻玉牌最负盛名的大师芝亭。

我这块玉牌应该可以和芝亭牌相媲美了吧？ 于是他一时兴起在诗文之后没有刻上自己的名字而是落款“芝亭”。

吴夺心道老朱这人挺有意思得亏这玉牌不是子冈牌的风格不然他怕是得落“子冈”？ 这算高仿么？ 从客观上来说“人赃俱获”肯定是算的。

但朱宏晋却又“动机不纯”他并不是奔着高仿芝亭去的。

吴夺没有听到这块玉牌制成之后的流向但是他认为朱宏晋应该不会以芝亭牌的名义对别人介绍和出手。

甚至有可能这块玉牌他是一直私藏的直到他去世之后才流出。

······ “你在琢磨什么呢？” 葛亮的问话让吴夺收回了思绪。

“没什么。

”吴夺左右看看摊前暂时就只有他俩没有别人便对女摊主曾大姐说道“曾大姐这牌子到不了乾隆。

” “啊？怎么说？”曾大姐先是第一反应弹出问号顿了顿之后接着又道“这玉牌我可是找过高手鉴定的都说大开门的大师工。

” “大师工是没错的不过时间要晚一些。

”吴夺是觉得曾大姐这人不错而且如果是六十万不让价他也不会出这么多拿这块玉牌所以才开诚布公多解释几句。

“你说说看我听着。

” “个人看法啊这玉牌应该是清晚期的东西综合种种我觉得更像朱宏晋而非芝亭。

可能是朱宏晋仿芝亭。

” “朱宏晋是谁？”曾大姐还真没听说过。

“他是道光时期的玉雕大师玉牌作品也不便宜但是比芝亭牌的市场行情还是有明显差距。

” 曾大姐一脸惊讶“道光虽然是清晚期但是和乾隆就隔了一个嘉庆古人仿古人；而且你也说这个朱宏晋同样是玉雕大师那又是大师仿大师。

就这样的东西你都能看出来？” “曾大姐我不是说了么我并不能精准判定这里头还有推测和感觉的东西呢。

”吴夺笑了笑“个人看法仅供参考你的东西怎么卖还是你说了算。

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