东晋风华第210章 文器

《文武论》如同基石奠定了东海郡发展的思想根基。

其务实、重效的风气开始在核心层中形成共识。

然而陆昶深知仅有总纲远远不够必须将“文器”这一宏大的概念转化为清晰可行、深入肌理的具体方略。

于是在接下来的日子里他于书房中埋首疾书开始撰写 《治世新策》 的核心部分——《文器篇》。

此篇旨在彻底打破传统对于“文”的狭隘理解将一切有利于国计民生的学问与制度皆纳入“文器”范畴并系统阐述其运作之理。

其一《富民策》——文器之基 烛光下陆昶笔走龙蛇首先阐述国之根本： “仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱古之明训然今人多空言其理不行其实。

国之文器首在富民。

民富则气顺气顺则心齐心齐则力聚力聚则邦宁。

富民之道非权贵兼并之私富乃万民安居之共富。

” 他结合东海实践提出三大支柱： · “均田平野定民心之所向。

” 笔锋在此处尤为着力“均田亩非徒裂土分疆实乃均生存之基业定报国之责权。

使耕者有其田则其心系于土地乱世则为守土之兵治世则为完税之民。

观我东海流民得田而化为基石豪强限产而消弭隐患此乃固本之策非一时权宜。

” · “百工竞巧开财富之活源。

” 他擘画着工业的蓝图“兴百工非为奇技淫巧实乃厚生利用之实学。

改良器械可省民力而增效率；精进技艺可优物产而阜财用。

设‘专利令’奖创造发明则工匠之心如泉涌国之利器日新月异。

观我百工坊水力锻锤省力增效‘雪盐’‘新纸’利国利民此皆文器之锋镝富国之途径。

” · “商贾通衢活郡国之气血。

” 他辩证地看待商业“通商贾非与民争利实为调盈虚、通有无之枢纽。

轻关易道货畅其流则民得所需物尽其用郡府亦获税赋之利。

然盐铁等关乎国计民生之重器当以官营主导平准物价防豪商垄断盘剥绝战略物资资敌之可能。

我东海‘雪盐’之行便是明证。

” 其二《启智策》——文器之魂 论述完物质基础陆昶笔锋一转直指更为根本的“人”： “文器之盛非独物阜更在民智。

民智不开则如蒙昧之牛羊虽众易驱；民智既开则如觉醒之狮虎虽寡难犯。

教化之功非独育才实为铸魂立魄。

” 他提出了两条并行的路径： · “广启民智破愚昧之坚冰。

” 这是他大力推行乡学、冬学的理论核心“启民智非欲使人人皆为经学博士而在使其明是非、懂利害、知家国。

授以文字算数使其能书写记账免受胥吏蒙蔽；讲以农工常识、律法条文使其能守法营生明晓权责。

我郡‘冬学’之制便是于此深耕。

民智渐开则谣言邪说难惑其心郡府政令易行其道守护家园之念方能发自肺腑坚不可摧。

” · “唯才是举聚天下之人杰。

” 这是对招贤令和打破门第的呐喊“聚英才必破门户之见唯才是举。

高门华胄岂尽贤良？寒门草莽岂无英杰？工匠之列亦有巧思国士；算学之才可掌经济命脉。

当设科考以实务之题拔擢贤能；立规章以绩效之功定其升黜。

使天下才俊无论出身皆有望于报国之路则人才荟萃文器方能日新又新。

顾雍之等寒士受重用的例子便是此策之践行。

” 其三《恤民策》——文器之温 最后陆昶落笔于人心的温暖强调“仁政”并非空谈： “得民心者非以力慑而以德聚。

恤民之苦解民之难方能使民归心甘为效死。

此非耗财滥施实为固本培元之长远投资。

” 他着重两点： · “医养结合保民力之根基。

” 为郡医馆制度正名“设郡医馆行‘医助金’使民无惧病痛此非靡费郡帑实为保全民力。

民力乃国力之本源保全一人即保全一份耕作之力一份守土之志。

战时救治伤兵更能维系军心士气。

” · “抚恤安置明荣辱之共担。

” 强调社会责任“厚抚战损优待军属妥善安置流亡此非滥施恩惠乃明确‘守护家园’之代价与荣誉。

使将士知身后无忧而勇于用命使百姓知郡国与共而乐于支持。

” 当《文器篇》的初稿在郡府核心及部分如顾雍之等受重用的官员间传阅时引发的震动比《文武论》更为剧烈。

它不再仅仅是方向而是具体到了每一项政策的理论依据和操作方法。

谢玄阅后慨然道：“以往只知陆兄行事每每切中要害今日方知每一策背后皆有如此深谋远虑！《富民》、《启智》、《恤民》三策环环相扣将‘文器’二字诠释得淋漓尽致！此策若行东海何愁不兴？” 顾雍之手捧书稿更是激动得难以自持对同僚道：“府君此篇乃为我等寒门、为天下务实之士开辟之通天大道！‘唯才是举’‘百工竞巧’字字珠玑！吾辈当以此为圭臬竭尽所能！” 即便是之前对某些新政如重用工匠、设立医馆耗费颇巨略有微词的一些僚属在系统性的论述面前也不得不重新审视开始认真思考这些政策背后的深远意义。

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