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茅山天师第六百三十章 佛陀菩萨罗汉

结界一说本就诞生于阴阳师而阴阳师来自于何处自不必我多说而在了空大师说出结界一词的瞬间我便联想到了这一点故而有此一问。

了空大师盯着半空中的佛珠沉声说道:“不错樱岛阴阳师惯用的法门和我们的阵法相比简直不可同日而语没想到那边的僧侣能够研究出这些看不上眼的东西看来当年鉴真祖师不辞辛苦东渡过海传过去的东西他们是完全没有将之发扬光大啊否则他们不会捣鼓出这种上不得台面的东西!” 闻听了空大师的话能够听出他对于樱岛的阴阳道甚至于那边的佛教都有着很深的意见话语之中充满了鄙夷的姿态。

而所谓的鉴真祖师便是历史上出名的鉴真东渡事件了。

唐朝时很多人为中日两国人民的交流作出了贡献他们当中最突出的是高僧鉴真。

他不畏艰险东渡樱岛讲授佛学理论传播博大精深的九州文化促进了樱岛佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真原姓淳于14岁时在扬州出家。

由于他刻苦好学中年以后便成为很有学问的和尚。

公元742年他应樱岛僧人邀请先后6次东渡历尽千辛万苦终于在两年后到达樱岛但却因此双眼失明他留居樱岛10年辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就他带去了大量书籍文物同去的人有懂艺术的有懂医学的他们也把自己的所学用于樱岛。

鉴真根据我国唐代寺院建筑的样式为樱岛精心设计了唐招提寺的方案。

经过两年唐招提寺建成这也是樱岛最着名的佛教建筑。

而对于此了空大师更是保持着鄙夷的态度好像当年鉴真和尚做错了什么一般但是佛门不都讲究渡有缘人吗?为什么对于传道樱岛了空大师会这么气愤?难不成他知道什么常人不了解的内幕吗? 但对于这些眼下我都不关心我所关心的还是他刚才说的结界一事。

“大师父你是说这里有结界吗?”我直接问道。

了空大师点了点头:“佛珠已经为我指名了方向此处有超凡的能量波动。

” 我想都没想有问道:“那可有办法破除?” 这才是至关重要的光是知道不行能不能破除才是关键。

了空大师闻听此言挺起了胸膛斗志昂扬的说道:“既然能够识破如何还有破不得之理?” 说罢天空中的佛珠陡然间爆发出剧烈的强光而后了空大师双眼紧闭口中吟诵出不知名的咒语下一秒熟悉的降龙罗汉法身再度徐徐出现再其身后在法身出现的刹那了空大师伸手一握其身后的法身也同一时间伸出了手我向了那斗大的佛珠。

“不动明王咒!” 了空大师嘴中陡然间爆喝出这一句来随即降龙罗汉的法身猛然发力一拳便轰在了前方的空气中。

这一拳势大力沉明明前方什么都没有但是我却看到了一圈圈的涟漪在空气中荡漾开来。

在这一拳轰出之后了空大师也是徐徐吐出一口浊气而后收回了手紧接着其身后的法身也是缓缓散入归于虚无。

这就完了? 我有些好奇呆呆的望着了空大师说道:“大师父这就……结束了?” 了空大师眼皮都没抬一下只是淡淡说道:“等着吧我这不动明王咒破这结界足够了!” 我又有了一丝疑惑紧接着问道:“大师父这不动明王我听说过你是说刚才那简简单单的一拳便是不动明王咒吗?” 了空大师这才睁开眼睛看了看我:“不然呢还能有多复杂越是强大的法门施展起来其实就越简单所谓大道至简懂了吗?” 说罢了空大师陷入了沉思自语道:“如果悬空寺没出什么意外的话我现在所修炼出的法身就该是这不动明王了而不是你所看到的迦叶尊者而金身也该修炼到丈五金身了!” 闻言我又来了疑问且不提他所说的这悬空寺的意外这降龙罗汉和这不动明王还有什么区别吗? 看到我疑惑的目光了空大师也是明白我心中的疑惑沉声解释道:“当然不一样!” 随后他叹了口气又道:“只因为犯了杀生戒修行不易无法完成觉他之修只能委身于罗汉之流!” 随后了空大师便和我详细解释了一下他们佛门的修炼标准。

众所周知佛门之中最具有代表性的便是三种称谓那便是佛陀菩萨罗汉。

而这三种也有着很大的实力差距总结来说就是佛陀最强菩萨次之罗汉最低当然现在是不可能真的有佛陀之类的了我所说的就是之前了空大师所显示出的法身。

而了空大师所修炼的便是罗汉法身降龙罗汉。

据他所说罗汉法身便等同于道门中的大天师修为了而修炼出菩萨法身便是大天师顶峰修为至于佛陀他说他自己也好多年未曾见到过了。

而根据我的理解所谓佛陀法身便是和秦天前辈还有我爷爷所说的跨境修为差不多了。

之前了空大师所用的不动明王咒代表的不动明王便是菩萨不动明王本名不动尊菩萨距离佛陀仅仅一步之遥。

而佛陀菩萨罗汉的差距便是在于自己的觉悟。

所谓罗汉便是自觉之人自己能够约束自己的行为。

而菩萨除了自觉之外还多了一层觉他除了约束自己还能潜移默化的影响他人。

至于佛陀便是在自觉觉他的基础上多了一层觉行圆满! 何为觉行圆满便是随心所欲想到便要去做外物无法干扰不管是什么都不可动摇心中的决心这一点有点像是王阳明的知行合一。

这便是佛陀菩萨罗汉的区别而了空大师如今的法身便是罗汉想要成为菩萨便需要觉他这也是他找上我的原因之一他希望通过自己的方式来影响到我这正是觉他的必由之路。

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