天唐锦绣第两千五十章 轮台夜宿

第两千五十章 轮台夜宿 队伍一路向西过敦煌、出阳关。

丝路途径西域分作两条一条经阳关西行称为丝路南道通往新疆境内的若羌、且末、民丰、和田、喀什等地。

另外一条从敦煌经玉门关北上再西行称为丝路北道。

房俊一行取之南路。

禄东赞时常跑到房俊马车上或是饮酒吃饭或是喝茶聊天看上去似乎不甘寂寞但每每发问皆有的放矢。

从其各种问题之中归纳总结房俊发现这老贼对于大唐当下的国策非常感兴趣…… “恕我直言无论今后形势如何发展大相恐怕也无法回去逻些城主持大局空有满腹韬略又有何用呢？更何况大唐与吐蕃国情不同在大唐实施顺利之政策去到吐蕃就未必适合橘生淮南则为橘生于淮北则为枳生搬硬套毫无益处。

” 他以为禄东赞贼心不死还想着有朝一日重返逻些城振兴吐蕃。

“越国公误会了我这一把年岁经有此番颠沛流离之后能否活着回去大唐尚未可知还有什么期望、野心？若有幸能活着回来愿意前往长安、终老唐土。

” 房俊饶有兴致好奇问道：“长安与洛阳不仅是当世都城之守风水地势更是冠绝天下最为适合修墓建坟大相也都曾踏足其上领略过风土人情不知等到大相百年之后愿意埋骨何处？” 禄东赞无语：“跟一个行将就木的老人家谈论这个你不觉得有些唐突么？” “人生一场草木一秋任是帝王将相、贩夫走卒最终亦不过是黄土一抷而已大相人间智者焉能参不透这宇宙真理？长安形胜风水绝佳千古帝王之都也四关环绕、沃野千里可谓藏风聚气、福泽绵长。

洛阳更是了不得道德三皇五帝功名夏后商周。

七雄五霸闹春秋秦汉兴亡过手。

青史几行名姓北邙无数荒丘。

前人田地后人收说甚龙争虎斗！” “好词句！” 禄东赞目泛异彩连连颔首：“世人皆说越国公文武全才、诗词双绝如此随口道出一篇词话便深谙人世真理也唯有盛唐土地、华夏雨露才能滋生此等惊世之才！” 言罢很自然略过“埋骨何处”这个话题笑问道：“不过老夫平生最喜诗句今次有缘同行、领略西域壮阔不如即兴而作一首诗句让老夫体会盛唐风韵如何？” 房俊便大笑起来喝一口酒甚至不假思索指着车帘外此时正好途径楼兰地界遂大声道：“黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还！” “楼兰”在唐人眼中大抵等同于“功勋包”任谁都想去刷一刷…… “好诗！霸气绝伦荡气回肠正是盛唐风物！” 禄东赞惊为天人赞不绝口。

“可按照音韵来说这应该只是下阙却不知可有上阙？” “大衍之数五十其用四十有九故而天地本不全一切显象之物皆不能圆满一切圆满之物皆不能显象人生总是残缺大相何求完美？” “是老夫着想了受教！” 禄东赞不在乎房俊是否在暗示他“人生总有残缺”他在意的是为何房俊如此年纪轻轻却能懂得如此之多的人生哲理？ 有些道理不是谁与你说说便能明了或许记在脑中但因未曾亲身经历绝难有深刻之体会。

除非……生而知之。

而在高原之上自天竺发展而来的教派理论之中流传着一个神秘的称呼“朱古”意为有着大修为之人在身躯肉体殒灭之后魂灵不灭其一线灵智通过某种方式传递于某一个世人的脑海之中初始之时处于混沌状态但在某一刻会通过某个场景或某种方式激活。

某种意义上这等同于永生。

毕竟人体只不过是魂灵寄居之所若灵智可以传承自然意味着永生不死…… 被禄东赞灼灼目光盯着房俊略感诧异：“大相有话要说？” 禄东赞回过神摇摇头。

纵然“朱古”之说亦不过是隐秘流传而已以讹传讹也说不定毕竟世间岂能有“生而知之”者？ …… 安西都护府之治所设于交河城但由于安西军所控制之疆域越来越广泛为了增强对各地之掌控、威慑大多时候安西都护裴行俭都在轮台办公扼守天山南北、管控东西疆域。

房俊所担任之“弓月道行军大总管”则需要驻守弓月城。

“弓月道”是一个较为宽泛的含义并无实质行政区划囊括了由轮台以西、整个伊丽河谷、直至碎叶川等广大区域…… 队伍抵达轮台阴暗多日的天气终于降下大雪纷纷扬扬的大雪遮蔽了视线、淹没了道路恰好薛仁贵自弓月城赶来一并入城躲避风雪。

轮台是大唐在整个西域统治区域的战略枢纽辐射天山南北不仅是丝路必经之处更是战略物资的中转站即便大雪纷飞依旧时不时有长长的车队驶入城中。

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