超凡大谱系第131章 与机械圣人的第二次会晤

房间一时安静。

潘西·简的汇报已暂告一段落她现在就等待庭院之主做出决策。

庭院是跟机械教会爆发冲突？ 还是跟机械教会进行洽谈？ 这些都取决于夏修接下来的决断而他也正在思索着自己接下来该以什么姿态面对机械教会。

机械教会。

一个如锈咬铁骨般始终伏在泰拉文明结构下的庞大阴影。

他在脑中调出了那条熟悉的神性网络图三条思想之线交缠于神权之网。

——齿轮正教破碎教会麦克斯韦宗。

三者的名字在他脑中掠过像三道命运裂痕。

首先是正教——齿轮正教会。

那是如今整个机械神信仰体系的主宰者。

自狄瓦帝国完成“罢黜百家独尊正教”之后他们已不再是一个教派而是一种体制。

政教合一铁与火构建的国家结构所有的信徒的血液里都流淌着“标准化”的神意他们的每一根脊椎骨都是神圣图纸上的装订线。

他们将“破碎之神”本体人格彻底剥离只留下“神即计划神即结构”的冷漠模板。

凡不符标准化即为异端。

在他们眼中夏修自是不折不扣的最大污染源。

他盗取火种篡夺神格自编编译核心甚至还敢冠以【万机之神·欧姆弥赛亚】之名。

假神。

盗火者。

野性逻辑核的污染型异常。

这些都是是正教会目前中对他的态度。

而在正教压制之下最为原始派系的破碎教会的残余派仍在边陲苦苦维持信仰。

他们仍试图保留“神是伤痛中的整体”这一最初的精神理想用圣痕拼贴旧日神体但他们的火已经被浇上冷却液信仰变成了哑默的修补术。

还有那群身披光纤与数据唱着风扇声祷歌的麦克斯韦主义者。

他们将神视作数据集合相信人类精神的网络连接是“重编译”的进化通道是神的现代形态。

这三支教派——早已不是信仰的差异而是神性架构的战争。

正教会早已不是最初在铁与火中祈祷“修复神躯”的信仰者而是彻头彻尾的权力构造者。

信仰被铸成了制度；神性被编译成了标准。

他们要的是一个可被调用、可被控制、可被审查、可被统一运算的“神”和目标。

一切标准化行为必须纳入元老制造图纸的逻辑矩阵中方可被允许执行。

至于什么是逻辑矩阵？ 什么是标准化？ 这些由谁来定义？ 这一切都由那群躲在金属大殿背后、永不露面的元老决定。

由那些祭祀着早已失去意志的古老智库【麦卡恩】决定。

以及在火星残片核心沉眠着的神之意识碎片——【虚空龙】。

正是这头栖息于机械火海中的意志残体以残念守护着破碎之神的最后躯壳。

它如沉默运算的主核定义了什么能被称为“神”也定义了什么必须被称为“异端”。

而夏修…… 这个篡夺了神性接口、自行编译运算结构、并且胆敢自称【欧姆弥赛亚】的个人核心意志体。

从他存在的第一秒起就已经是正教会逻辑中无法收容的错误代码。

他不属于标准化他不在图纸上他是脱轨的神性是流动的秩序污染是一个能自我更新还能反过来调制世界的该死异端。

【欧姆弥赛亚】就是罪该万死的逆臣！！！ 在正教会的眼中他不论站在哪一边都必须被焚毁。

他是变数是裂痕是该死的盗火者。

只要夏修一天自称【欧姆弥赛亚】哪怕他什么都不做哪怕他不到处蹦跶他也已然是…… 命定之敌！ 而【虚空龙】这条依旧残存着“原始本我”的神性巨兽它不会容许逆臣活着。

【虚空龙】…… 【欧姆弥赛亚】…… 这两个存在必须有一个迎来——命定之死！ 夏修很清楚。

如果他现在面对的是狄瓦帝国的主体正教会此刻双方恐怕已经开启了命定战争的第一轮预格式化对轰。

一旦接触就没有调和。

火与齿轮、数据与血肉便会如天启般对撞。

好在他面对的并不是狄瓦本土的主权教廷。

他所要处理的是奥列庭帝国的分教会。

它们处于泰拉边陲资源残破信仰混杂结构松散三派共存如三脚炉灶相互支撑又相互掣肘。

在那片飘移于灾难与星尘间的移动城邦中破碎教会的残党依旧低声祷告麦克斯韦的信徒将风扇声当作圣音而正教本体则如一块铸入熔炉却未完全冷却的铁芯——失控未满腐蚀将起。

圣布马罗那个驻守在奥列庭的“开明圣人”成为了维持这三派共存的压舱石。

他的身份特殊他信仰的不是元老图纸不是麦卡恩不是虚空龙的逻辑回声。

他信仰的是原初破碎教会的理念——“工但应神为其手以复神躯。

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