明末钢铁大亨第199章 媒人

马上就要春节了小年已经过了杨凡却在发愁。

他不差钱儿只是想给小娘皮一个完美的婚礼让她开开心心的嫁给自己。

所以当涂山夫人越说越不像话时他直接用千两黄金迎娶涂山家的千金的说辞来把要彩礼这件庸俗的事情变成一个佳话。

他不容许小娘皮的婚事有一点点瑕疵。

既然已经获得了涂山月父母的同意下一步就要找一个合适的大媒去上门了。

而这个媒人非常的不好找这个人要有一定的地位必须是官场的人能和涂山说上话而且必须是陛下这边的人。

这个时代婚姻可是代表了太多意义他不得不谨慎小心。

在这个时代婚姻是结两姓之好可不是你个人的事情这是两个家族的强强联合。

所以才有娶妻看门第纳妾看姿色的说法。

不管到了哪个环境第一重要的是了解清楚这个环境的游戏规则。

杨凡来了这么久已经搞清楚了这个时代的道德标准。

这个时代很爱自己的老婆是一件很羞耻的事情至少不能被外人知道。

有些事情他以前不了解不理解。

比如陆游和唐婉为什么夫妻恩爱会被母亲强制离婚。

这个逻辑他不懂到底是怎么样一回事。

杨凡在杨柳青的时候特意问过邬先生当时邬先生也很奇怪杨凡为什么会问出这样的问题。

杨凡讲了自己在山里长大之后邬先生才了然。

当时邬先生给他讲了一个故事这个故事叫张敞画眉。

汉代的时候京兆尹张敞很爱自己的老婆每天早上起来都给老婆画眉。

按照现在来说都说婚姻是爱情的坟墓两口子孩子都生了好几个了早都没有新鲜感了。

摸老婆的手就和自己左手摸右手一样才对。

可人家张敞对老婆还是一如既往的爱这么甜的狗粮不知道要齁死多少人。

羡慕死多少单身狗。

张敞的职位是京兆尹帝都一把手。

张敞本来是能够做宰相的才德兼备。

就是因为这件事传到了皇帝的耳朵里皇帝连声说可惜可惜。

把张敞从预备宰相的名单里划掉了。

在古代这是不符合道德标准的一个整天和老婆卿卿我我的人因为他把老婆的用途搞错了普遍认为这样的人是不堪大用的。

爱自己的老婆是一件非常羞耻的事情老婆不是用来爱的。

结果张敞把进阶宰相的机会丢了终身不得做宰相。

当时杨凡忍不住问邬先生老婆不是用来爱的那娶老婆是用来干啥的。

当时邬先生告诉他按照大明社会的主流观点老婆有三个正确的用处。

一、两姓结盟。

你娶了他家的女儿从此两个家族成为姻亲这是两个家族利益的合作与联合。

所以要家主做主父母之命媒妁之言。

这件事和你根本就毫无关系。

家族生养了你你也要为家族付出。

这是你的义务不是你可以主张的权力。

杨凡当时想了想这条逻辑非常明确挑不出毛病。

这一条考虑的是生存问题所以要求门当户对。

生存都做不到还谈什么所以婚姻多数都很现实。

二、传宗接代。

既然祖先给了你血脉父母给了你生命你就有义务把祖先的血脉传承下去。

所以你必须和老婆生育子女。

这是你的义务是不能讨论的。

如果她不生育可以休弃因为她愧对祖先和家族的养育没有尽到传承血脉的义务。

也可以纳妾你不生找别人来给你擦屁股。

替你尽义务。

还让你没有尽义务也享受该有的权利。

这一条杨凡仔细想了想也反驳不了。

事实如此父母要求自己有后代自己真的没法拒绝。

毕竟他们给了你生命你也要给下一代生命。

三、管理家族资产。

男主外、女主内是这个年代普遍的夫妻分工。

这个时代都是大家族聚族而居的人口多亲戚复杂甚至还有大量的奴仆和依附农民。

老婆本质上其实就是整个家族的CEO。

执掌家族的财政、经营大权。

甚至对妾室、奴仆拥有司法权掌握生杀大权。

这一条杨凡想了想也明白了古代常说“修身、齐家、治国、平天下”。

自己一直疑惑能齐家然后就能治国和平天下了。

等到了这个时代才明白古代的家就是一个大企业老婆就是CEO真的管理好了不容易。

等他娶了小娘皮以他的家底小娘皮的工作量不比董小姐少多少。

把这么大的家管理好是真的能去治国平天下的。

没见漂亮国企业界大佬和政界大佬是来回轮换着做吗。

一个好官员不一定是一个好企业家但一个好企业家一定是一个好官员。

古书上说国乱思良相家贫思贤妻。

就是这个道理。

老婆还要额外照顾夫君家族里旁支贫寒的亲族否则会引来非议。

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