明末钢铁大亨第1108章 幕府日益加紧的迫害

勿吉村金阁。

椎名女长老跪坐在地板上对面是桃子夫人。

“夫人关西的诸侯我们已经把关系做的差不多了他们对我们的钢锭非常喜欢。

对大明输入的奢侈品也爱不释手。

但是关东那边还需要继续努力。

那边的情况更加复杂。

而且那边是德川家控制严密的地盘我们容易暴漏。

” 关东、关西主要是指以关原为界限以东称为关东以西就是关西了。

关原是由北面尹吹山西面笹尾山、天满山西南方向的松尾山东南方向的南宫山所围成的东西四公里、南北两公里的盆地。

关原是连接西北方向的北陆道、东南方向的尹势的要道是野战的绝好场地。

其实关原是广义的可以说沿尹吹山地、关原、铃鹿山地。

除了关原之外在狭长的本州岛上大坂的位置正好处于中心的位置。

位于本州岛的蜂腰部位。

控制了大坂一地基本就可以把本州岛拦腰切断。

桃子的大眼睛眨呀眨的在思索椎名长老的话。

虽然现在因为杨凡的支持她的实力每天都在增长。

但是她生性小心谨慎生怕被江户城里那位发现。

“我们现在发展的很好其实也有很大的原因是因为当初关原合战之后关西诸侯战败被来自关东以江户为首的关东诸侯宰割的原因。

他们这些老牌大名心不死人还在。

一切可以给江户找麻烦的事情他们都乐意支持。

” 椎名女长老点了点头。

他们之所以能在乡下划分区域开设小店。

在城里开设商铺。

都是因为这些大名的庇护。

而且桃子的先夫东军大将的身份也是起到了很大的作用。

这些都是她传教和扩展生意的天然条件。

“但如果我们在现在这个敏感的时期大肆向关东发展早晚会被德川将军发现的。

我们现在还远远没有做好摊牌的准备。

所以还是像杨君说的那样猥琐发展为好。

” 椎名女长老说道：“不错至少目前的局势虽然日渐危险三代将军对吉利支丹的迫害变本加厉。

但目前浮在表面的上的那些宗派就是我们最好的掩护。

让他们和将军斗下去最好。

我们晚一天暴露就能多增强一份实力。

” 桃子说道：“我没有太大的野心只是想自保而已。

如果能在幕后支持信教的大名们割据九州岛就是我最大的期望了。

” 战国时代胜负未分所有的势力都在寻求壮大自己一方实力的途径。

而西方商船的来航让他们发现了海外贸易这是一只下金蛋的鸡。

当时所有的大名尤其是四国岛和九州岛的大名们都是非常支持的天主教传教的。

他们纷纷受洗入教。

比如织田信长、松浦隆信、有马晴信大名。

大村家家督大村纯忠等人。

而西方传教士传教的大发展主要来源于织田信长的支持。

织田信长和佛教势力有矛盾所以他支持天主教的传教。

为他们提供一切便利。

甚至他的大军打倒哪里就让天主教传播到哪里。

在历史上永禄12年“第一次信长包围网”成形后织田信长与京都公家的关系日渐暧昧织田信长之后与净土真宗的石山本愿寺兵戎相见。

支持耶稣会传教便意味着打击佛教势力、同时也能处理好与西南吉利支丹（天主教徒）大名的关系、保障与南蛮的贸易。

根据松田毅考证1569—1582这14年间信长在京都会见耶稣会士15次。

在安土城12次。

加上其他总计31次两者的同盟关系可谓贯穿始终。

可惜信长之野望在嫡系铁杆叛变后戛然而止。

天正10年（1582年/明万历9年）“本能寺之变”爆发织田信长的重要部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反杀害其主君信长。

本能寺之变中织田信长死难导致信长“天下布武”之路戛然而止。

天主教失去了实力最强的支持者。

这一次政变改变了日本的历史进程亦改变了基督教在日本的命运。

如果织田信长成功他将建立织田幕府。

那么天主教将成为日本的重要宗教。

可惜耶稣会一百多年的发展和苦心谋划最终随着织田信长的死去而化为泡影。

而丰臣秀吉在战国时代对耶稣会也是极尽拉拢之能。

毕竟谁都知道只有不择手段的壮大自己才是乱世的生存之道。

但等到丰臣秀吉统一了东瀛之后他从支持者几乎在一夜之间变成了迫害者。

天正14年（1586年/明万历14年）6月19日秀吉颁《伴天连追放令》宣布驱逐传教士。

但是他顾忌影响海外贸易实际上法令并没有彻底落实。

英国学者贝利指出《令》颁布后10余名传教士依然滞留在长崎并担任葡萄牙商船长崎贸易的向导130余名耶稣会士仍在九州布教教徒数量仍在迅勐增加而以西班牙方济各修道会为代表的其他势力也开始进入日本。

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