华娱俗人传第671章 当以这样的文明而自豪

陈长风自个儿想着都一脸惭愧被污染了啊不过听到杨灵越已经开讲便猫着腰回到了台下听讲。

杨灵越此刻已经问候了领导和朋友作完了自我介绍当然只说自己是一名青年导演。

手持话筒却并没有看演讲台上的演讲稿。

台下第一排最右的一位长者眉头一跳不过旋即就放下心来。

“刚才陈长风理事长谈到昨天的沙龙我想了想没有跑题毕竟只有在相同的文化背景下大家才快速地就共同达成一致。

在相同的文化背景下我们可以引用着先哲们的语录、各种成语表达出自己的意思。

为什么会如此？ 那就要讲文明了当然这里的文明指的是这个世界上从古至今延续至今的唯一文明即与我们在场所有人息息相关的中华文明也称华夏文明。

关于文明的解释多种多样我说说我个人的理解。

文明就是社会发展到较高阶段后逐渐出现的一种状态它包含了物质包含了精神同样包含了一个国家一个民族在过去创造的文化等等简单来讲就是精神与文化的总和。

” ...... 听到这儿的时候阳蓝眉头舒缓下来。

刚听到杨灵越给“文明”下定义的时候不由起了担心因为他太年轻了会被人冠上“大言不惭”的帽子的。

随后便觉得自己的担心多余这种场合的演讲稿会不审核吗？ 当然她从始至终都没怀疑这是有人捉刀代笔的能写出这样稿子的人给一个年轻人代笔？更何况当审稿的人是傻子啊。

不过转瞬又皱了皱眉：我为什么要担心这些。

..... “最早记载“文明”二字是《易经》即‘见龙在田天下文明。

’ 这个场合咱们不搞图谶就不延伸了。

” 说到这儿的时候杨灵越笑了一下缓和一下气氛随后接着说： “文明是人类社会发展中必然要出现的东西。

当不同的人聚集在一起各种传统文化交织形成了规矩形成了国度形成了交流之中的准则。

当人们使用的生活生产工具逐渐统一饮食、文字趋于一致文明便诞生了。

文明是人类历史发展中最为璀璨最为耀眼的东西也是各种文明之下人们引以为豪的东西。

如果说工具的出现使得类人猿与人彻底划分部落乃至国的出现使得分散的人类走向集中那么文明就是在物质基础上完成了精神的一统。

不过文明再是璀璨再是耀眼也是会消逝灭亡的文明终究是以人为载体的。

就拿罗马文明来说罗马帝国崩塌以后其文化逐渐遗失现在的欧洲人也没有对罗马帝国的认同。

如果你去罗马跟他说是意大利人他会点头但你要说他是罗马帝国的人他会觉得可笑这便是国家身份大于种族。

但我们不一样无论身处何地哪怕是移居东南数代的华人大多都会认为自己是炎黄子孙是古老中国的继承人虽然传统文化丢失不全但对于“中国”这个概念有高度的认同感。

哪怕有的人不认同但在所有外国人眼中无论你是马来西亚华人还是新加坡华人他们都会称呼这些人为“中国人”即“Chinese”。

这便是国家身份超越种族身份即先是中国人再是彼此不同的民族。

在秦朝“书同文、车同轨”之前大家名义上都是周朝人但各诸侯国之间彼此的身份并不认同语言、文字不尽相同人们之间也只是称自己为秦人赵人齐人等等。

各国历法也不尽相同看那时人们写的书“正月”这个月份都得相互比对齐国的是11月秦国就是9月。

但在秦一统中国后六国遗老遗少们死去后所有的新生儿便是秦国人了这为汉朝打下了坚实地基础中国文明从此凝聚各民族高度凝聚再无分散可能。

这也是为什么世界公认的在四大文明古国中中国文明延续至今的原因。

中国人是个坚韧不拔的民族； 中国是一个“韧性之国”。

几千年的历史证明哪怕崩溃甚至亡国而国人血液中流淌的基因会一如既往的自组装成一个新的旧国度而这个新的旧国度往往都会更进一步直至世界巅峰。

所以有诸多西方研究中国的学者说“中国是一个伪装成文明的国家”我深以为然。

” 说到此处时杨灵越伸手指向台下又指了指了自己。

“我们当为拥有这样的文明而自豪而骄傲。

谢谢大家。

” 说罢欠了欠身又缓缓下台。

这场演讲可以说的上掷地有声了。

杨灵越总结归纳马丁在2010年TED演讲时的观点放在现在这个场合是让很多人明悟贯通自己的一些想法的虽然它很虚只是理论。

某问答网站曾有个知名答复：我说我要统一全世界你会认为我不自量力。

却并不认为这个想法有问题这便是中国文明的影响。

因为这样的想法在其他现存文明中是不可思议的无法想象的。

台下响起的如此激烈的掌声证明了它的重要性。

杨灵越下台走向座位时依旧一身的意气。

台下的人们致以注目礼依旧鼓着掌。

杨灵越朝王主任点头示意然后对上了阳蓝的目光人家一脸赞赏外再无其他。

也就是一瞬杨灵越便从头到尾打量了她一番今天这一身装扮更加端庄气质更加优雅想来“破坏的美感”也会更甚想到此处他微笑颔首以致意。

谁料波澜不惊的她竟然被这微笑搞的怔了一下不过也就是刹那间又恢复了优雅地姿态真不愧为九尾狐。

接下来没有人再演讲只有主持人作着总结发言。

之后人们陆陆续续地离开文化论坛分会场或是各自私下交际或是转到经贸论坛那边。

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