87 畜其心而知其欲恶人孰偷生? 培养教导民心而知道他们的欲望好恶那谁还会苟且偷生呢? 若不偷生则莫思乱矣。
如果不苟且偷生那民心就不会思乱了。
且夫栾氏之诬晋国久也栾书实覆宗弑厉公以厚其家若灭栾氏则民威矣今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之则民怀矣。
而且栾氏欺罔晋国已经很久了栾书颠覆了晋国的大宗杀害了厉公增加了他自家的权势。
如果消灭了栾氏那百姓就害怕国君的权威了。
现在如果重新起用瑕嘉、原轸、韩万、毕万的后代赏赐扶持他们那么百姓就会怀念君王的恩德。
威与怀各当其所则国安矣君治而国安欲作乱者谁与?” 权威与怀恩各得其所的话那国家就安定了您治国而国家安定尽管有想搞叛乱的人又有谁来附和他呢?” “夫正国者不可以昵于权行权不可以隐于私。
治国的人不能只图眼前的权宜之计谋划国家大事不可以因为有私恩便隐蔽罪过。
昵于权则民不导;行权隐于私则政不行。
政不行何以导民? 只图眼前的权宜之计百姓便得不到训导;因为有私恩便隐蔽罪过政事便不能推行。
政事不能推行那用什么来训导人民? 民之不导亦无君也则其为昵与隐也复害矣且勤身。
人民不可训导也就等于没有君主一样。
只图眼前权宜之计与由于私恩而隐蔽罪过反而害国而且还要劳苦君主。
君其图之。
若爱栾盈则明逐群贼而以国伦数而遣之厚箴戒图以待之。
您好好考虑考虑吧。
如果喜爱栾盈那就公开驱逐他的同党用治国的大道理说明他的罪过然后把他打发走严厉地规诫他防备他图谋不轨。
彼若求逞志而报于君罪孰大焉灭之犹少。
如果栾盈肆意妄为要报复您的话那罪行就没有比它再大了即使灭绝了他的宗族还嫌不够。
彼若不敢而远逃乃厚其外交而勉之以报其德不亦可乎?” 如果他不敢谋反而逃到远方那就给他所逃往的国家多送些礼物请他们给予照顾以此来报答他的恩德这样做不是也可以吗?” 91 范宣子与和大夫争田久而无成。
范宣子与和大夫争讼田地的边界很久没有解决争端。
宣子欲攻之 宣子想攻打他 问於伯华。
伯华曰:「外有军内有事。
赤也外事也不敢侵官。
且吾子之心有出焉可徵讯也。
询问伯华。
伯华说:“对外有军事行动对内有政事。
我是管对外军事行动的不敢侵犯职权干涉内政。
您如果有心对外用兵可以把我召来询问。
” 问於孙林甫孙林甫曰:「旅人所以事子也唯事是待。
问到孙林甫孙林甫说:“我是客居晋国的人是事奉您的只等待着为您做事。
” 问於张老张老曰:老也以军事承子非戎则非吾所知也。
问到张老张老说:“我从军事上辅佐您不是军事辅问题就不是我所知道的了。
” 问於祁奚祁奚曰:「公族之不恭公室之有回内事之邪大夫之贪是吾罪也。
若以君官从子之私惧子之应且憎也。
问到祁奚祁奚说:“公族中有不恭敬的事公室中有不公正的事朝廷里的事不正当大夫们贪得无厌这是我的罪过。
如果作为国君的官而给您办私事那么恐怕您表面上应承我而内心却要憎恨我。
” 问於籍偃籍偃曰:偃也以斧钺从於张孟日听命焉若夫子之命也何二之有?释夫子而举是反吾子也。
问到籍偃籍偃说:“我是为张老执掌刑法的每天都听他的命令如果是他的命令那还有什么二话可说的?丢开张老的命令而擅自行动那也就违反了您的命令。
” 问於叔鱼叔鱼曰:「待吾为子杀之。
」 问到叔鱼叔鱼说:“等我替你杀了他。
” 叔向闻之见宣子曰:「闻子与和未宁遍问於大夫又无决盍访之訾祏。
叔向听说后去见宣子说:“听说您与和大夫的事没有平息问遍了大夫们仍没有一个解决办法何不去询访訾祏。
訾祏实直而博直能端辨之博能上下比之且吾子之家老也。
訾祏正直而且知识渊博正直就能公正地分辨是非知识渊博就能上下进行比较而且他又是您的老家臣。
吾闻国家有大事必顺於典刑而访谘於耇老而後行之。
」 我听说国家发生大事一定要遵循常规办事还要寻访谘询年老的长者然后才能行动。
” 司马侯见曰:「闻吾子有和之怒吾以为不信。
诸侯皆有二心是之不忧而怒和大夫非子之任也。
」 司马侯来进见宣子说:“我听说您对和大夫很恼怒我不相信有这回事。
诸侯们对晋国有二心您不忧虑这个反而恼怒和大夫这不是您应该做的。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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