27 奔而易达困而有资休以择利可以戾也。
今戾久矣戾久将底。
底着滞淫谁能兴之?盍速行乎! 狄地出走时容易到达窘迫中能得到资助通过休整可以选择有利的时机因此才居留下来。
’现在已经居住很久了住久了便会停止不前停止不前再加苟且荒废谁还能振作有为?为什么不赶快走呢! 28 子必从之不可以贰贰无成命。
《诗》云:‘上帝临女无贰尔心。
’先王其知之矣贰将可乎?子去晋难而极于此。
自子之行晋无宁岁民无成君。
天未丧晋无异公子有晋国者非子而谁?子其勉之!上帝临子贰必有咎。
你一定要听他们的不能犹豫不决遇事犹豫不决就不能成就天命。
《诗》上说:‘上天暗中保佑着你你心里千万不能迟疑不决。
’武王知道天命因此能成大事犹豫不决怎么能行呢?你因晋国有危难而来到这里。
自从你离开以后晋国没有安宁的岁月百姓也没有一个稳定的国君。
上天还没有要晋国灭亡晋献公也再没有其他的公子了。
能得到晋国的不是你还有谁?希望你好好努力!上天在保佑你迟疑不决一定会惹祸遭殃。
” 《周诗》曰:‘莘莘征夫每怀靡及。
’夙夜征行不遑启处犹惧无及。
况其顺身纵欲怀安将何及矣!人不求及其能及乎?日月不处人谁获安?西方之书有之曰:‘怀与安实疚大事。
’ 《周诗》上说:‘那些风尘仆仆的行人时常惦念着自己要办的事唯恐来不及把事情办好。
’昼夜奔忙在道路上连一会儿安坐休息的工夫也没有这样尚且还怕来不及。
更何况那些随意放纵嗜欲、贪恋安逸的人将怎么来得及呢?一个人不追求及时完成大业又怎么能达到目的呢?日月如梭时光不停一个人哪能只想获得安逸呢?周书上有句话说:‘贪图享乐和安逸是要败坏大事的。
’ 《郑诗》云:‘仲可怀也人之多言亦可畏也。
’昔管敬仲育言小妾闻之曰:‘畏威知疾民之上也。
从怀如流民之下也。
见怀思威民之中也。
畏威如疾乃能威民。
威在民上弗畏有刑。
从怀如流去威远矣故谓之下。
其在辟也吾从中也。
’《郑诗》上说:‘仲子令我思念外人的闲话也可畏啊。
’以前管仲说的话小妾也曾听到过。
他说:‘如果一个人像害怕疾病一样地敬畏天威是人中的最上者。
只知道眷恋私欲随大流是人中的最下者。
看到可眷恋的事物就想起天威的可畏是中等人。
只有敬畏天威如害怕疾病一样才能树立权威统治人民。
有声威才能居于民上对天威无所畏惧则将受到惩罚。
只知贪恋私欲随大流那离建立声威就很远了因此说是人中的最下者。
照以上引喻的话来看我是愿做中等人的。
《郑诗》之言吾其从之。
’此大夫管仲之所以纪纲齐国裨辅先君而成霸者也。
子而弃之不亦难乎? 郑诗》上所说的话我是愿意遵从的。
’这就是大夫管仲所以能够治理齐国辅佐先君成就霸业的原因。
现在你要丢弃它不是太难于成大事了吗? 齐国之政败矣晋之无道久矣从者之谋忠矣时日及矣公子几矣。
君国可以济百姓而释之者非人也。
齐国的政治已经衰败了晋君的无道已经很久了你随从的谋虑够忠心的了时候到了公子得晋国的日子近了。
你去当晋国的国君可以解救百姓如果放弃这事业那简直不算人了。
败不可处时不可失忠不可弃怀不可从子必速行。
吾闻晋之始封也岁在大火阏伯之星也实纪商人。
商之飨国三十一王。
齐国的政治败坏不宜久居有利的时机不可错过你的追随者的一片忠诚不可丢弃眼前的安逸不可贪恋你一定要赶快离开齐国。
我听说晋国最初受封的时候那年岁星正在大火星的位置也就是阏伯的星辰实际上记录着商朝的命运。
商代享有天下一共传了三十一位国君。
瞽史之纪曰:‘唐叔之世将如商数。
’今未半也。
乱不长世公子唯子子必有晋。
若何怀安?” 乐师和史官的记载说:‘唐叔的后裔享有晋国将同商代国君的数目一样。
’现在还不到一半。
晋国纷乱的局面不会长久下去公子中只有你还在你肯定能得到晋国。
为什么还要贪恋眼前的安逸呢?” 喜欢2024年开始记录都市猫的爱情请大家收藏:()2024年开始记录都市猫的爱情20小说网更新速度全网最快。
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