哪刚吹歌第42章 嫌弃布谷黑鸟

鸟有活动圈祖圈始祖鸟小(显然传承都是言情拼接)布圈谷圈布谷鸟小(显然言论自由和认知矛盾)黑鸟血话学笑话圈(显然学笑话圈已经没有举例)。

朋友们面面相觑这一堆莫名其妙的话语像是一团乱麻摆在眼前。

其中一人挠挠头试探性地说道：“兄台你这所言甚是晦涩难懂莫不是有着特殊的含义？” 说话者名叫夜尔鸭只见他眼睛一亮兴奋起来：“你们看这世间万物皆有其所属圈子就如同我们人也有各种阶层圈子一般。

这鸟类的圈子看似简单却反映出许多大道理。

始祖鸟虽小但其所在的‘祖圈’或许象征着一种古老传统的起始而这种传统在如今的言情文化里被拼接得变了味。

布谷鸟也是如此它们本应自由鸣叫可在‘布圈’‘谷圈’里却体现出自由言论与大众认知间的冲突。

至于那黑鸟所涉及的血话学笑话圈也许是代表着某些曾经流行如今却没落的文化现象。

”众人听后似懂非懂地点点头。

这时另一个人开口问道：“这和鸭与鸡的嘴型研究又有何关系呢？”夜尔鸭神秘一笑缓缓说道：“这鸭鸡恰如两种不同的文化流群体。

鸭嘴扁平宽阔善于在水中觅食就好比某种文化擅长从广泛的领域汲取营养；而鸡嘴尖细啄食精准像有的文化专注于某一特定之处钻研。

若要使两者匹配嘴型便是要探究如何让这两类不同的文化或群体相互融合借鉴。

”众人恍然大悟。

然而人群中有一位老者却摇头说道：“这般强行类比怕是不妥。

鸭鸡自然属性差异巨大强行融合怕会失了各自本色。

”(毕竟鸭和鸡放在一个强小灯盏下也不会生鹅蛋学习布谷鸟蛋小夜尔鸭听闻先是一愣随后陷入沉思觉得老者之言不无道理不禁重新审视起自己这奇特的想法来。

夜尔鸭沉思良久向老者抱拳道：“老者说得有理晚辈方才确是思虑不周。

但依老者之见这世间不同文化、群体之间当如何相处才最为妥当？”老者捻须微笑道：“读孤以为不必强求融合。

鸭鸡各安其性于天地间各司其职方能尽显自身价值。

文化亦是如此不同流派、群体自在发展只要互不干扰便可共生。

”众人闻此言论皆觉新奇。

夜尔鸭心中一动又问道：“但若是遇到必须合作之事又该怎办？”老者笑道：“那便求同存异。

(取彼此之长补对方之短这句举例显然黑鸟血话学话是强小牌粉管到祖小连接话学习借鉴)而非改变本性以求全鸭交错头点田。

”夜尔鸭深施一礼“多谢老者教诲晚辈受教了。

”而后众人散去夜尔鸭独自漫步街头望着街边往来之人心中暗思：这世间万象犹如这众多的鸟类和鸭鸡各有其独特之处。

夜尔鸭走着走着来到了集市之上。

这里人来人往各种叫卖声交织在一起。

他看到一个卖画的摊位画上绘着鸡鸭同框的场景旁边还有一些奇怪的符号类似之前提到的鸟类圈子的标识。

夜尔鸭心中一动走上前去询问摊主。

摊主却是个年轻书生模样的人笑着说：“兄台这幅画名为《鸭鸡学》我想表达的是虽鸭鸡品性不同但同在一片天地之下和谐共处之意。

” 夜尔鸭听后联想到老者所说的话不禁感叹：“兄台此画大有深意啊。

”书生摆摆手“不过是随心之作罢了。

这世间万物不管差异多大都有共存之道。

” 夜尔鸭买下了这幅画带回住所挂在墙上。

每当看到这幅画他就提醒自己尊重不同事物的特性在面对不同文化和群体交往时遵循求同存异的原则不必强行融合和类比以一颗包容的心看待世间万象。

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