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暴躁师兄巴掌带电教你在线打脸第139章 凭本事被骗1

朋友被落霞山扣下了怎么办?剑霜寒感觉这事儿很急但也不用很急原因很简单卧龙吟要是这么简单就死了这么多年在修界也白混了。

所以当发现事情太多忙得脱不开身时最重要的就是给在外办事的人足够多的保命符。

比如给外事堂的长老递个话。

白云碎要求火力支援的时候必须全力配合必要的时候不惜开战也要保障天剑宗弟子的安全就算对象就是落霞山也照打不误。

外事堂大长老岱宗流也在罚款名单里当然因为他贪得没排进前20所以只是付出了价值不菲的灵石后大长老职位被保留了。

虽然说他心里是恨让他大出血的剑霜寒但顾虑到排他前面的那堆人出的血怨气也没那么大了。

何况当时剑霜寒还算给他们留脸了。

所以既然事情都到这一步了他明智地决定就算没有尾巴也要夹紧尾巴做人剑霜寒的命令还是要听的。

谁让他们耍心眼比无耻耍横都玩不过人家呢。

不过问题在于事关落霞山:“代宗主落霞山的宗主紫韵元君跟我们的宗主有很深厚的交情你确定要做开战的准备吗?” 剑霜寒当然不知道那么久远的感情纠葛不过他在意的是宗门发展于是反问:“你说是师尊的交情重要还是宗门弟子的资源重要?” 岱宗流当即答道:“宗主向来都将宗门放在第一位那千年前的情分想来不值一提。

” 不愧是外事堂的大长老就是有智商还有情商! 剑霜寒满意点头:“对了万一真的开战你就按照这次宗门捐款数量派长老捐得多的优先战利品上缴八成就行。

” 岱宗流的表情当场就笑了。

这可是落霞山!修界排名第一的富裕门派要是真的干起来这岂不是所有人都能赚一笔? 得到消息的白云碎虽然感觉有点压力两个宗门的荣辱怎么就系在她一身了?不过她也没那么怕了反正到时候真的被落霞山发现了那就等着两宗开战。

安排好了白云碎那边的事剑霜寒走进了星陨城万宝商会分会。

万宝商会是由三个大世家联合创办的以三大世家的信誉担保从这里买卖的修界商品都算来历干净。

不过剑霜寒不是来买东西的他要卖。

鉴于君吾栖带领外门弟子帮他整肃宗门太过优秀剑霜寒身上全部的灵石不仅被拿光了甚至还倒欠了一些。

所以就在苏家停留的几天时间里剑霜寒将身上所有的药材都炼成了各种不同的丹药通过万宝商会买卖之后终于解决了贫穷的问题。

他来万宝商会是领钱的只是没想到他居然会在领了钱之后遇上了怒气冲冲的苏昱辰。

原因没那么复杂苏恒离开天剑宗后很快就被阮星宿像块牛皮糖一样缠上了。

阮星宿某种意义上其实很懂苏恒这种大少爷的心思只要能够精准拍马屁自然就可以得到很多好处。

问题在于阮星宿管不住他的大嘴。

于是原本应该出现的跪舔现场硬生生被阮星宿给崩成了追杀现场。

并且放下了狠话阮星宿这种货他要见一次打一次! 这一打就把阮星宿打成了苏昱辰的临时工。

专门帮苏昱辰盯梢的苏恒。

阮星宿本来就管不住嘴他盯梢自然是事无巨细还要带上他对此事的观点。

那话本来就很难听于是结果就变成苏昱辰不仅要被自己好儿子一路各种被骗刺激还要被阮星宿拿来刷压缩灵力。

这些日子苏昱辰脸色不好也就不奇怪了。

苏恒赶走了阮星宿后就去找他的“好朋友”于是星陨城里当即出现了一个新的宗门“走地宗”宗主是苏恒的朋友而苏恒则是副宗主。

先不说走地宗这个名字多么地离谱就是现在这个宗门竟然还打着苏家附属宗门的名字招收了三十多名弟子。

苏昱辰气得直喘粗气:“什么走地宗!我刚才去看了那三十多名弟子有一半是五灵根的富家子还有一半是四灵根的凡人武夫!而那群人居然怂恿苏恒去酆灵界找所谓的还阳水苏恒这个傻缺居然信了真的要去了!” 剑霜寒眉头抖了抖还阳水?这玩意儿怎么可能真的存在于世? 还阳水是一种特殊的灵药目前只在神话里出现过并不是起死回生而是说此水服下后可以消除多余的灵根。

对于修士来说重塑灵根等于得到了第二次生命因此将这种水命名为“还阳水”。

其实九州大陆不知从什么时候开始一直有个传言那就是可以通过改变灵根数量从而改变天赋。

关于这个说法其实已经有很多修士大能尝试过是否可行。

最后得出的结论是上下嘴皮子动一动万物皆有可能而真正要操作的时候就存在着不可逾越的鸿沟。

这是因为灵根其实与五脏六腑一样是必然存在的胎儿形成时灵根就必然出现。

而正常来说一定会出现五灵根。

简单来说按照九州大陆积累至今的知识体系世界其实可以分为三种:凡、灵、混沌三类。

宋夜雨来的世界证明了“凡”的存在此间生灵没有灵气无须修炼他们利用的是纯粹的“能”。

在这样的世界万物并没有“灵根”。

这个世界的生灵体内有的是“五脏”。

而“灵界”则是一个纯粹由“灵”构成的世界而此界生灵因为没有凡界存在的物质所以并不需要五脏。

此界的复杂生灵都基于“五灵根”而存在。

九州大陆则属于“凡”和“灵”混淆的“混沌”世界。

混沌世界相对于“凡”和“灵”两界要不稳定得多此界生灵若是只有“五脏”则会受灵力侵蚀而毁灭。

若是只有“五灵根”则会受到此界物质的干扰而消散。

因此九州大陆若是需要出现生命则必须同时具备“五脏”和“五灵根”。

五脏和五灵根互相调和达到中庸才是生灵的本来应该存在模样。

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