大同刀削面第205章 步入文庙寻仁道 静听儒音悟德心 五

抬眼望去大成殿的正门上方一块雕龙牌匾高悬。

牌匾上的木质纹理细腻雕刻的巨龙栩栩如生龙须似乎都在微微颤动龙身盘旋环绕彰显着皇家的威严与庄重。

而在这牌匾之上是光绪皇帝亲笔题写的四个金色大字——“斯文在兹”。

再看两边抱柱上镶嵌着的楹联同样夺目。

楹联以蓝底金字呈现底色沉稳而庄重金字在蓝底的衬托下愈发耀眼。

上面写着：“气备四时与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。

” 这是清乾隆皇帝的御笔其书法笔锋刚劲有力又不失圆润流畅字体结构严谨规整。

此联高度赞扬了孔子的德行与天地日月相媲美他的教育思想垂范万世成为后世学子的精神导师如同接力棒般承接了尧舜禹汤文武等古圣先贤的伟大智慧开启了儒家思想传承的辉煌篇章。

啸风怀着无比崇敬的心情缓缓抬起头。

刹那间他的目光被稳稳端坐于圣龛之中的孔子像牢牢吸引。

孔圣人身着一袭儒雅长袍面料纹理细腻色泽古朴衣袂自然垂落尽显文人雅士的从容与气度。

其神态庄严肃穆双眸深邃而温和仿佛穿透了悠悠岁月洞悉世间的一切智慧与沧桑凝视着每一位前来瞻仰的人令人心生敬畏的同时又倍感亲切。

将视线转移便能看到承载着孔子像的圣龛。

这圣龛依内檐金柱而建巧妙地借助了建筑的结构稳固又和谐。

龛身描金绘彩金色的线条勾勒出繁复华丽的图案红、绿等色彩相互映衬明艳动人却又不失庄重。

斗拱层层叠叠像盛开的莲花般精巧每一层斗拱都蕴含着古人的智慧它们相互交错、彼此支撑共同撑起了圣龛的顶部。

下方精致的挂落下垂为圣龛增添了几分灵动的美感。

整个圣龛结构统一每一处细节都处理得恰到好处既精美又大气彰显着无与伦比的艺术魅力。

仰头便能瞧见龛顶高悬着一块巨大的匾额上书“圣集大成”四个大字。

这是清代嘉庆皇帝的御笔笔锋刚劲有力又不失圆润流畅。

“圣集大成”寓意着孔子的学问犹如浩瀚无垠的海洋广泛汇聚百家精华在思想文化领域达到了登峰造极之境充分彰显出孔子在儒家乃至整个中华文化中的崇高地位。

视线下移两旁高大的抱柱上挂着一副黑漆绿字的楹联。

底色漆黑如墨沉稳大气绿色的字迹清新醒目二者搭配相得益彰。

楹联上书“齐家治国平天下信斯言也布在方策率性备道致中和得其门者譬之宫墙”为清乾隆皇帝所题。

短短数语便深刻诠释了儒家经典思想里修身、齐家、治国、平天下的理念。

它仿佛在无声诉说个人修养是根基由此出发才能实现家庭和睦、国家昌盛、天下太平；而遵循本性、修养道德、追求和谐便是通往儒家思想殿堂的路径。

每一个踏入大成殿的人都会被这浓厚的学术氛围和人文情怀所感染深刻领略到儒家思想的博大精深。

“齐家治国平天下信斯言也布在方策。

率性备道致中和得其门者譬之宫墙。

”啸风轻声念道声音里满是赞赏不禁脱口而出：“说的好。

” 他的目光紧紧盯着那副楹联思绪却早已飘远心里暗自琢磨起来。

这看似简洁的对联实则融合了儒家经典《大学》与《中庸》的核心思想精妙地体现出儒家“内圣外王”的完整体系实在令人拍案叫绝。

“齐家治国平天下”这一理念源自《大学》八条目无疑是儒家外王之道的生动体现。

从“齐家”开始将家庭治理得井井有条和睦美满这是个人能力与品德的初步展现； 而后延伸到“治国”凭借在齐家过程中积累的经验与智慧参与国家的治理使国家繁荣昌盛； 最终迈向“平天下”的宏伟目标让天下太平百姓安居乐业这是一个由近及远、层层递进的社会实践序列蕴含着儒家对社会秩序构建的深刻思考。

而“布在方策”四个字着重强调了这些理念并非空洞的口号而是通过实实在在的典章制度得以落地成为规范社会行为、保障社会运行的现实载体它们被记载于各种典籍之中流传千古为后世提供着宝贵的治理经验。

“率性之谓道”此句出自《中庸》首章犹如一把钥匙揭示了性命之本的深刻内涵。

“率性”就是要遵循天命赋予的本性正如《中庸》中所讲“天命之谓性”每个人生来便被赋予了独特的本性尊重并依循这种本性行事便是踏上了正道； “备道”则意味着完备人道修养《中庸》里提到“修道之谓教”通过后天的教育与自我修行不断完善自身的品德与学识从而达到更高的道德境界。

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