死灵法典穿越十八世纪的法师第441章 奇葩的世界

“尤其是三位至高神的苦修只要能够完成按照这个世界的规则你所信奉的至高神就会出现给予你赐福这种赐福连三位至高神本身都无法违背。

” “所以你经常会看到一些奇葩现象一位邪恶存在信仰三位至高神之一完成其中一位的苦修获得了自认为无敌的赐福。

” “然后就去打这个世界之中被三位至高神指定的统治者维持世界运转的天帝想要统治整个世界然后三位至高神绞尽脑汁想办法干掉那人。

” 听到阳墓如此说其他几人都无语了。

“那不赐福不就行了吗？” “我如果是那个完成苦修的人我就让自己不死不灭看看谁能杀死自己。

” 武祖和安东尼无语的说道显然两人的关注点完全不同。

“不行只要完成苦修就必须赐福这是这个世界的规则即使是三位至高神都无法违背这是他们自诞生起就印刻在他们本源之中的规则。

” “即使他们的强大早已超出了世界依旧无法违背这条准则。

” “至于不死不灭？不好意思这就是三位至高神唯一无法赐福的东西因为他们自己都做不到。

” “对了神明也是可以信奉其他更为强大神明的通过赐福获得更强的力量。

” “并且这个世界的强者诞生非常随意比如三位至高神的愤怒痛苦等等情绪可以化为一位弱一些的神明甚至吐出的一口废气也可能成为一个五阶乃至六阶的神明。

” “一滴血形成一个女儿或者儿子什么的并且这个世界的强大神明还可以通过自然孕育诞生强大的子嗣强大到一定程度和自己平起平坐。

” …… 随着阳墓的讲解众人只感觉这个世界的奇葩和他们所处的体系完全不同而且生育能力也过于强大了。

又是数百年之后他们终于抵达了一个无比巨大的世界不远处。

“果然不愧是顶级大世界这体积即使和法师界相比也不遑多让不过这些流转的东西是什么？” “轮回我要解释非常困难等我做完我们去一个世界之中逛一逛你们就理解了。

” 说话间在这个顶级大世界内部一个正在苦修的人影口中的祈祷词一变一股微弱的能量开始和虚空的阳墓连接。

阳墓并不是要借助这个自我降临于当前的大世界而是转手就将帝皇的真灵投入了这个世界的轮回之中。

看着帝皇的真灵顺利进入了其中的轮回阳墓拍拍手说道。

“搞定走吧！我们去看看这个世界的运转机制我也还没有真正来过这个世界都是听人说的。

” 他们自然不可能进入大世界内部而是前往了一个五阶世界。

本体进入是不可能的除了石观音其他人压根进不去阳墓他们三个要是硬挤进去这个世界都得爆掉。

所以自然只能投放分身进入其中虽然阳墓他们因为到达七阶之后无法进行降临但法则分身还是能用的。

几人降临之处是一片山谷之中周围一片空旷只有在远处有着一种简易的茅草屋。

远处一个衣着简朴身上只穿着少量布匹的妇人顶着一个瓦罐一样的东西走了过来。

在看到他们之后突然一惊赶忙放下瓦罐双手合十向他们行礼。

虽然她不认识对面的几人但从对面的穿着就可以看出来对方的种姓多半是刹帝利而她只是一个首陀罗 即使对方杀了她也不会受到任何处罚。

这里虽然是一个被信仰所统治的世界但这个世界并不公平相反这个世界充满了等阶与不公。

在这里人们出生开始就被分为三六九等你出生在哪个等阶你这一辈子就是哪个等阶的人不管你多么富裕多么优秀都没用。

而且你所处的等阶本身就限制了你的发展上限。

这个大世界所辐射范围的所有人都被分为了五个等阶分别是婆罗门刹帝利吠舍首陀罗达利特。

其中婆罗门基本都是祭祀学者他们负责解释至高之神梵天的神谕被称为梵天之口而且是绝对不能被杀死的存在因为杀死他们就是对于梵天的挑衅。

包括他们内部也不能相互残杀最多就是囚禁而且所谓的囚禁只是限制他不能离开一定区域而不是将其当做囚犯依旧需要供应他所需要的一切。

毕竟你代表了梵天的意志他也同样代表了梵天的意志。

而所谓的梵天并不是这个世界的三大至高神之一。

三位至高神分别是梵天一个是大天湿婆一个是毗湿奴。

其中大天湿婆就是第一个诞生的神明理论上来说他应该是最强的至高神但在他们之上不知道什么时候出现了一个至高梵天、 之前所说的梵天并不是至高神梵天而是指的这个在三位至高神之上的至高梵天。

有趣的是这个至高梵天并没有实体没有意义没有概念他只会在这个体系出现重大危机的时候出现解决三大至高神都解决不掉的BUG让体系继续运转。

三大至高神就相当于这个体系的管理员可以随意修改体系内部的数据但一旦出现巨大的BUG就需要至高梵这个程序员出现修补程序。

在婆罗门之下就是刹帝利阶层一个由贵族武士统治者构成的阶层他们也是世俗的真正统治者理论上婆罗门负责神权而刹帝利负责王权。

但实际上婆罗门自然是会不断的企图染指权利两者一直相互看不顺眼可婆罗门有着神灵庇护绝对不能被杀死所以刹帝利在争斗中一直被压制。

吠舍则是平民阶层什么商人吗农民手工业者等等都是属于这个阶层。

首陀罗则是介于流民奴隶之间的存在几乎没有什么人权。

至于最后的达利特被称为不可接触者因为他们代表着不洁与污秽哪怕接触高种姓的影子都会让高种姓感到恶心。

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