1976步步生莲第1088章长夜漫漫

提到京城的特色小吃能想到什么？炒肝、果脯、豌豆黄、驴打滚、卤煮火烧还是……豆汁儿？对还有冰糖葫芦。

提到糖葫芦……馋了。

咳~又馋又亏欠。

所以决定晚上请媳妇新侨。

谁也不带二人世界烛光晚餐…… 晚上的事晚上再说下午的课还是要上的。

一个半小时的正课快结束时不断有人走进大饭厅悄没声的找地儿坐下。

大部分是结束了下午的课程不上仔细过来听某曲姓讲师胡侃的学生。

也有一些凑热闹、听新鲜或是怀着批判的心态而来的教工。

曲卓每次正课后都会跟大家天文地理没有边际的扯一通。

开始时纯粹是为了展现博学立人设。

慢慢的开始夹杂一些目的性。

试着在这个外来资讯匮乏普遍视野较窄的年月尽自己的知识储备给学生们扩展下认知。

省的一个个的坐井观天全凭臆测的去度量外面的世界。

永远活在窗帘后面就算了关键是窗户不很快就要打开了嘛。

眼下的认知有多偏颇等有一天看到窗外的世界时震撼就有多大。

以至于从一个极端走向另一个极端从以为的尽是水深火热变成满眼的繁花似锦连空气的格外香甜。

所以曲卓胡侃的同时接着随机遇到的话头儿尽量客观的给大家讲一讲外面的世界。

好的讲坏的也讲最关键的是通过各种事例告诉大家虽然喜怒哀乐是相通的但出了大中华圈外面人的思维和认知与我们有着本质性的区别。

我们不能用自己固有认知去理所应当的度量别人的思维…… 曲卓原打算今天跟大家聊聊戴英的衰败和阿美莉卡的兴起继而引出美西方主道的全球化和全球化背后掠夺和博弈。

结果不等打开话头就有人迫不及待的问他对十月底颁布的知青四十条怎么看。

说实话曲卓不想沾这个问题。

但学生问起来避而不谈又不符合他博学、睿智、客观的人设。

于是静下心脑子里合计应该如何应对嘴上带着大家回忆当年为什么开始上山下乡。

其实很简单归根结底就是城市养不起那么多张需要吃饭的嘴。

随后表示：大家关心知情四十条无非就是因为一条以后农场和兵团的知青一律按照职工对待等于杜绝了大家回城的希望。

作为已经上岸的一批人怀着最朴素的情感感同身受的报以同情。

那么问题来了如今的城市能养活那么多人吗？嘴上的善良再简单不过但着眼现实让大家回来容易回来后有那么多工作岗位吗？有那么多物资供应吗？如果没有人回来后怎么办？满大街闲逛？人是需要吃饭的呀！当没有饭辙还整日无所事事以大家对人性的了解会出现什么情况？抛出问题后不用曲卓攒拢思想单纯的学生们自然而然的就分成了三派。

觉得应该回来并对情况报以乐观的态度；觉得不应该回来认为会造成混乱；还有没主意的觉得应该让大家回来又觉得回来后会引发各式各样问题的。

学生们争论不休的时候教工们纷纷主动或被动的参与甚至被牵裹挟的加入了话题。

一时间大饭厅内充斥着嘈杂声和嗡嗡声吵闹的一塌糊涂。

曲卓悄无声息的完成了身份的转变喊停了无序的争论组织小三百号人调整座位分成正方、反方和中立三个阵营。

随后由他来抛出问题正方和反方轮流发言再由中立方做出评判。

参与者们慢慢习惯规则场面从混乱逐渐转为有序时不少来“关心”曲某人今天又要出什么惊人言论的家伙悄没声的离开。

很快越来越多的人知道了大饭厅里正在进行的讨论或者说是辩论。

于是越来越多的人离开自习室、图书馆、宿舍、办公室从校园内各个角落向大饭厅汇聚四点多时能容纳两千多人的偌大空间挤的满满当当。

而且还不断有人涌入。

参与进来的人越来越多免不了有些激进的言论冒头。

但具象化和指向性的公平与不公平的指责刚发声就被曲卓给压了下去。

当然不是强行弹压。