惊天剑帝第7560章 魔器化血魔刀

所谓的“邪器”也称之为“魔器”。

通常来说祭炼一件法宝或者是兵刃无外乎就只有两种办法。

第一祭炼“刀枪剑戟”类型的兵刃需要寻求天地之间极好的神铁炼制。

这也是最常见的祭炼手段。

采用神铁将其熔炼进模具之中亦或者是根据自己的喜好锻造成型一把基础的兵刃便锻造成型了。

若是想要提升兵刃的威能那就继续继续的祭炼。

对于道果层次以上的武者而言需要提升兵刃的威力那就需要运用自己的道果去温养。

这是武道世界里公认的最简单也是最常见的祭炼法宝和兵刃的办法。

第二种办法那便是寻找天地之间较为特殊的材料祭炼成兵刃。

这种通过特殊材料祭炼而出的兵刃往往也蕴含着极其特殊的力量在远古时代也被称之为“法宝”。

比如说某些林木和山石常年在雷霆交织的地带日日夜夜年年有余受雷霆轰击导致这片山脉的山石和林木都蕴含着极其强大的雷霆力量。

取其“山石”或“林木”将其锻造成兵刃便可天生自带雷霆的力量。

这种兵刃便在远古时代称之为“法宝”。

但是这种材料和仙玉一样由于前辈高人们对于天地的过度开采已经在天地之间很少能看见了。

所以“法宝”这两个字也就越来越少被提起。

对了值得一提的是……提出‘法宝’这两个字的宗门正是远古时代的“道门”。

远古时代的道门他们采集天地灵气吸收日月精华修炼。

虽然修为不断提高但空有“漫长寿元”的修为但却并不具备摘星拿月、移山填海的本事。

故而“道门”的高手们便遍走四海八荒寻找天地之间的特殊灵物将其炼制成威力极强的宝贝这便是“道门”提出的“法宝”。

后来武道世界越发长盛“道门”所提出的体系和想法逐渐被“武技和神通道法”所取代也是因为前辈高人们对天地的过度开发导致许多蕴含特殊力量的灵物已然不复存在故而“法宝”一词逐渐消失在了历史长河之中。

这便是天地之间最常见的两种祭炼法宝的方式。

而狄鸿所运用的兵刃显然都并不是通过这种方式祭炼而出。

这便涉及到“第三种祭炼”方式。

不管是第一种祭炼方式寻找神铁锻造成兵刃亦或者是第二种祭炼方式寻找特殊灵物祭炼成法宝都需要武者长时间的温养。

但“第三种祭炼方式”却完全不一样这种祭炼方式便是祭炼“邪器”的方式。

祭炼邪器最为常见的途径那便是大肆屠杀生灵使得武者的血肉和魂魄强行被熔炼进某件兵刃之中以武者临死之前的怨念以及魂魄的力量强行提升兵刃的威能。

眼下狄鸿手中的那柄长剑便是一种常见的“邪器”。

同时林白手中也有一件邪器那便是九幽魔宫交给他使用的“九死魔剑”。

这件“至尊神兵九死魔剑”按照兵刃分类来说也算是邪器的一种。

因为这把“九死魔剑”不仅仅拥有着毁天灭地的力量并且他还具备一定的“活着的特性”。

简单来说九死魔剑是一把活着的剑他有自己的想法。

但他的想法很简单那就杀死拥有它的主人。

曾经九幽魔宫不少的强者都想过要运用这把“九死魔剑”但毫无意外最终都死在了这一把剑之中。

根据魔宫的典籍记载不少强者从九幽魔宫手中得到了九死魔剑结果不出意外都死在了自己的家中。

有些人坚持了两三年时间有些人则是坚持了一两个月的时间等旁人再找到他们的时候他们已然倒在血泊之中而胸膛之上正插着这把九死魔剑。

九死魔剑在九幽魔宫内的凶名极大后来魔宫就将此剑封印了起来不会再轻易交给其他武者使用。

哪怕是如今交给林白作为防身的底牌使用九死魔剑之上也是贴着密密麻麻的封印符封印了他大半的威能和灵性。

这仅仅是祭炼邪器的法门之一。

不同的武者都有不同祭炼邪器的办法比如说狄鸿手中的这柄长刀仅仅是被他拿在手中刀身上弥漫而起的黑烟时不时汇聚成扭曲痛苦的面孔一看就是用武者魂魄祭炼而成。

“这样子的一把魔器一把邪器要杀多少武者的魂魄才能祭炼出来啊！” 林白盯着狄鸿手中的长刀瞧见他一刀斩出的刀罡漆黑如墨色泽犹深渊之下的黑暗。

刀罡之上伴随着一道道冤魂的哭喊和哀求声音如雷贯耳刺痛心灵。

若是某些道心不稳的武者哪怕是避开了这道刀罡都很有可能会被这些冤魂的哭喊声音而震碎道心当场发疯。

万圣山圣子王正阳说道：“魔界对于祭炼‘邪器魔器’并没有明文规定不能祭炼但有一条就是……不能制造大量的生灵死亡。

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