老人又端起茶杯美美的呷了一口才又说道:“最重要的是在这之后的蒙古时期金帐汗国和察合台汗国控制着欧洲和中亚的部分地区他们也称中国的北方为契丹而且着名的旅行家马可波罗在回到西方介绍中国时就用过“契丹”这个名称。
因此很多国家的语言之中将中国称作契丹并且使用至今。
你比如俄语将中国读作Kitay希腊语的读音为Kita1a而中古英语读作Cathay这些词语的发音可都是契丹的译音。
哈哈…甚至哥伦布航海的目的相传就是找寻传说中的契丹。
” 齐立昂被老人这一番言论说的目瞪口呆科比洛夫老人说的这些历史他都有所了解但是却鲜有听说过这样的观点。
这种用欧洲或者中亚人观察中国的视角和结论让齐立昂有些无所适从。
特别是很多外国语言中至今将契丹称为中国的习惯让他觉得很是新鲜。
齐立昂一时无法反驳老人的话只得说道:“老人家您真的是知识广博这谈古论今、旁征博引我们这些年轻人都是佩服之至啊!” 科比洛夫老人爽朗的笑了起来“哈哈哈我真的非常热爱中国回到乌兹别克以后我就搜集和查找一些与中国有关的内容这不今天可就都用上了这会儿你也相信是中国人帮助了花剌子模建国吗?” 齐立昂讪讪回答道:“嗯!我明白了原来花剌子模是在契丹人的帮助下建立的这真的很让人吃惊。
当然我也终于知道契丹原来在这里也代表着中国。
” 科比洛夫老人却斩钉截铁地说道:“不不不契丹不只是代表中国而它就是中国名副其实的“中央之国”。
” 花剌子模州的沙尘暴只要一刮起来就是昏天黑地的没完没了。
狂风裹挟着黄沙好似脱缰的野马闯进希瓦古城的大街小巷反反复复的在角角落落里鼓荡冲刷。
在科比洛夫老人的家里齐立昂和晴奈围坐在火塘前品着香喷喷的热茶听老人讲述这花剌子模与远在万里之外的中国之间那马迹蛛丝般的联系。
只是老人的一些观点让齐立昂有些拿捏不准也不敢苟同特别是科比洛夫老人言之凿凿的说契丹就是中国让他很难认同。
科比洛夫老人也看出齐立昂对于这个提法好像很不以为然于是摇了摇头说道:“其实‘中国’本身就是一个笼统的称谓何为‘中国’?‘中央之国’也。
按照我搜集的材料显示在古代世界上曾经有很多的部族和国家都曾自称为‘中国’这是因为他们也认为自己居住在世界的中心只是这些部族或者国家太过弱小都已经泯灭在历史的洪流里。
而你们中国历史上在中原建立的那些大一统的国家都是以自己朝代的国号为国名如汉、唐、元、明、清皆是如此。
虽然他们都自认为就是正统王朝的其实也只不过是占据了中原腹地罢了。
” 齐立昂对老人的话还真是无法辩驳但是在自己的知识储备里他还是找到了一些理由于是他说道:“我知道‘中国’这个名称出现的很早溯源可达上古的‘三代’西周早期青铜器“何尊”便有:‘余其宅兹中国自兹乂民’的铭文。
意思是我住在天下的中央之国由此统治民众。
虽然历史上的各王朝经常会对外自称为‘中国’但是就像您说的中国历朝历代确实从未以此为国名而只是一种自称。
直到辛亥革命胜利建立了“中华民国”“中国”的名称才开始明朗化被正式启用。
” “你说的不对!”老人斩钉截铁的说道“你下的这个结论不准确!你知道‘契丹国’的全名是什么吗?” 这一问真的难倒了齐立昂他挠了挠头猜测着说道:“是‘大辽国’吗?” 老人哈哈哈的笑了起来:“你们这些娃娃对自己国家的历史了解的还是太少。
契丹的全称是‘大中央哈喇契丹国’明白了吧?一千多年前契丹就已经称为‘中央之国’你还能说他不是‘中国’吗?” 老人的话惊得齐立昂哑口无言一时也不知道该怎么回答。
老人略一沉吟又接着说道“在中国何为正统?还不是能够着书撰史的汉人掌握着历史的话语权他们先入为主的将自己标榜为文化正宗旁人便成了戎狄蛮夷。
你们可知道契丹建国比北宋早了半个世纪北宋最鼎盛时期的疆域还不及契丹的一半大。
要不是契丹人的大辽国遵守承诺自‘澶渊之盟’之后与宋互为兄弟之国两国今后永不交战并开放边界贸易与宋互通有无这才让宋有了之后几百年的苟延残喘。
契丹如何就不能称之为‘中央之国’呢?” 老人说的显然有些强词夺理但是出于礼貌齐立昂也不好顶撞老人。
虽然这宋、辽二朝已是千年前的旧事但是这种将胡夷外族建立的国家也非要说成是中国他一时真的接受不了毕竟自己认识中总是对茹毛饮血的辽朝充满了不屑。
但是老人却为契丹一直鸣不平好似对他们有很强的同情心而且以老人对此事如此深邃的了解来看感觉似乎已经超越了一位外国老人对中国文化的爱好那么简单。
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